Por Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Lectura dada en Londres, Julio 12, 1973
A medida que la batalla de Kurukshetra está a punto de comenzar, Duryodhana está seguro de la victoria, pero Krishna tiene un plan propio.
“Nuestro poderío es inconmensurable y estamos perfectamente protegidos por el abuelo Bhima, mientras que la fuerza de los Pandavas, cuidadosamente protegida por Bhima, es limitada.”—Bhagavad-gita 1.10
Duryodhana, quien habla este versículo, está muy orgulloso de su fuerza militar. Porque él estaba facultado, podría reunir una gran fuerza. Y más allá de eso, Bhishma, el comandante en jefe, está dando protección. Por otro lado, los Pandavas no tienen el poder. De alguna manera o de otra índole que reunió a algunos soldados de los familiares, pero su fuerza es limitada en comparación con la otra parte y está protegido por Bhima, quien Duryodhana considera siempre un tonto. Por lo tanto Duryodhana está muy confiado. “Nuestro lado está protegido por Bhishma. Y el otro lado está protegido por Bhima. Aunque Bhima es muy fuerte, no tiene mucho cerebro”. Entonces Duryodhana tenía muchas esperanzas de victoria.
En el verso anterior Duryodhana dijo, anye cha bahavah shura mad-arthe tyakta-jivitah. Tyakta-jivitah significa “Han llegado a establecer su vida por mí.” Esta es una predicción, porque ninguno de los soldados en el campo de batalla de Kurukshetra volvería a casa. Ya se concluyó que, aunque Duryodhana está muy orgulloso de su fuerza militar porque sus soldados están protegidos por Bhishma, seguramente morirían. Esta es la conclusión.
Nana-shastra-praharanah sarve yuddha-visharadah (Gita 1.9). Ni una sola persona sin experiencia estaba allí. Yuddha-visharadah significa muy experto en la lucha. Aún así, tendrían que entregar sus vidas. Ese era el plan de Krishna, porque estos hombres de guerra no estaban gobernando adecuadamente de acuerdo con los principios de mandatos Védicos. Por lo tanto, eran demonios. La fuerza militar para el auto-engrandecimiento es demoníaco. La fuerza militar es necesaria para gobernar el reino, pero no hacer mal uso de la agresión contra el país de los demás o reino. Eso no se permitió.
Cuando Krishna apareció en la tierra había muchos reyes. A pesar de que estaban bajo el dominio de los Pandavas, todavía estaban luchando. Eso es natural. Si uno no tiene conciencia de Krishna, entonces su fuerza y opulencia se utilizarán indebidamente. Y si uno es consciente de Krishna, entonces usará su fuerza y opulencia correctamente. Estos reyes estaban destinados a dar protección a los ciudadanos, para capacitarlos a la concepción Védica de la vida. Pero ellos no estaban haciendo eso. Por lo tanto, eran demonios.
Eran kshatriyas, y los kshatriyas tienen el propósito de representar a la Suprema Personalidad de Dios. Krishna es el propietario. Sarva-loka-maheshvaram (Gita 5.29). Sarva-loka significa todos los planetas, todos los universos, y maheshvaram significa el controlador supremo. Los universos se crean por Krishna de Su refulgencia corporal, brahma-jyoti. Al igual que la luz del sol crea estos planetas, el brahma-jyoti crea innumerables universos.
El Señor Brahma dice en el Brahma-samhita (5.40), “Yo adoro a Govinda, el Señor primordial, cuya refulgencia es la fuente del no diferenciado Brahman mencionado en los Upanishads. Al ser diferenciada de la infinidad de glorias del universo mundano, Él aparece como indivisible, la verdad infinita, ilimitada.”
El Creador y Propietario
Todo es la creación de Krishna. Aham sarvasya prabhavo mattah sarvam pravartate (Gita 10.8). Todo ha venido del cuerpo de Krishna, por lo que Él es el propietario. Si he creado algo, entonces yo soy el propietario. Es muy fácil de entender. en los Vedas se dice eko narayana asit: “Antes de la creación sólo existía Narayana.” Y en el Bhagavatam (2.9.33) se dice, aham evasam evagre: “Sólo Yo existía antes de la creación.”
Eso no significa que Krishna estaba solo. Krishna incluye Su forma, Sus pasatiempos, Su parafernalia, su séquito, todo. Cuando se habla de un rey, no nos referimos al rey solo. Tan pronto como se habla de un rey, debemos entender que incluya el rey, el reino del rey, secretarios del rey, los ministros del rey, la reina del rey, el palacio del rey, y tantas cosas. De manera similar, cuando los Vedas dicen, “Antes de la creación sólo existía Narayana,” eso significa Narayana con Su parafernalia, Sus expansiones, y así sucesivamente.
Narayana tiene también expansiones en el mundo espiritual, vaikuntha jagat—los innumerables planetas Vaikuntha. Usted ha visto la imagen de nuestra portada del Bhagavatam. Hay innumerables planetas. Hemos dado sólo veinticuatro nombres, pero hay innumerables planetas espirituales.
Ya sea en este mundo material o en el mundo espiritual, todos los planetas —planetas Vaikuntha o planetas kuntha —provienen de Krishna. Aquí, en el mundo material hay planetas kuntha. Kuntha significa ansiedad. Aquí, cualquier planeta que vaya, ansiedad estará allí. Esa es la naturaleza del mundo material. Sada samudvigna-dhiyam asad-grahat (Bhagavatam 7.5.5). ¿Por qué la ansiedad? Debido a que hemos aceptado algo que es asat, o temporal; no va a quedar. Pero somos eternos, queremos estar. Nuestra posición natural es la eternidad, así que no queremos este cuerpo temporal. Tratamos de salvar el cuerpo tanto como sea posible, pero no se salvará. Hemos aceptado sin sentido algo que no es compatible con nuestra existencia.
La gente en la civilización moderna no sabe esto. Ellos piensan que la muerte es una secuencia natural, que no se puede evitar. No, si puede ser evitado. Pero esos sinvergüenzas no saben cómo evitar la muerte, aunque el Bhagavad-gita menciona cómo se puede evitar la muerte. Nacimiento, muerte, vejez y enfermedad son los problemas, pero la gente no sabe cómo resolver estos problemas. Simplemente están involucrados en algún negocio temporal.
Y están peleando. Ellos están haciendo planes. Ellos están haciendo la diplomacia. Pero ellos no tocan el problema real, ni saben cómo resolverlo. Pero este movimiento de conciencia de Krishna puede resolverlo. Estos pícaros pueden entender este hecho-que este movimiento de conciencia de Krishna no es un sentimentalmente llamado movimiento religioso. Es un movimiento científico para resolver todos los problemas de la vida. Eso es conciencia de Krishna.
Después de abandonar este cuerpo, tenemos que aceptar otro cuerpo. Estos sinvergüenzas no lo entienden. Existen muchos defectos en la civilización moderna. La gente está llena de ignorancia, y todavía están pasando tan grandes científicos, grandes filósofos, políticos grandes. El verdadero conocimiento no lo han conseguido. Así que trate darles un conocimiento real. Tatha dehantara-praptih (Gita 2.13). Este es el punto crucial. Dehantara-praptih: uno tiene que aceptar otro cuerpo. Si usted puede encontrar una manera para que usted no acepte otro cuerpo, entonces usted está seguro. De lo contrario, tan pronto como usted toma otro nacimiento, debe morir también. Y entre el nacimiento y la muerte está la enfermedad y la vejez.
Evitando Otro Cuerpo
Krishna dice tyaktva deham punar janma naiti (Gita 4.9): Uno puede evitar aceptar otro cuerpo material. ¿Cómo? Janma karma cha me divyam evam yo vetti tattvatah: Simplemente tratar de entender a Krishna—quién Krishna es, por qué Krishna aparece, ¿por qué Krishna toma parte en la política, por qué Krishna se involucra en muchas actividades, y así sucesivamente.
Nuestro movimiento de conciencia de Krishna significa tratar de entender a Krishna. Simplemente tratar de entender, no se puede entender a Krishna por completo. Eso no es posible. Krishna es ilimitado. pero el Bhagavad-gita presenta todo lo que sea posible para que podamos entender. Si, en la medida de nuestras posibilidades, nos limitamos a entender la naturaleza trascendental de Krishna, actividades trascendentales y los entendemos tattvatah: “de hecho”—entonces nos liberamos de nacimiento, muerte, vejez y enfermedad. Cosa muy fácil.
Por lo tanto, tratar de entender a Krishna. ¿Cómo va a entender a Krishna? Krishna es tan grande.
“Sentidos materiales no pueden apreciar el santo nombre de Krishna, forma, cualidades y pasatiempos. Cuando un alma condicionada es despertada a la conciencia de Krishna y presta el servicio mediante el uso de la lengua para cantar el santo nombre del Señor y saborear los remanentes de la comida del Señor, la lengua se purifica, y uno llega gradualmente a comprender quien Krishna es realmente.” (Bhakti-rasamrita-sindhu 1.2.234) No se puede entender a Krishna con sus sentidos materiales limitados. Eso no es posible. Usted tiene que purificarse. Simplemente por la conciencia de Krishna, por siempre pensar en Krishna, todos sus sentidos se purifican. Ese es el proceso. Sevonmukhe hi jihvadau: Y usted puede comenzar el servicio con la lengua.
Servicio con la Lengua
Ahora, esto es muy sorprendente. Mediante el uso de nuestra lengua podemos llegar a ser perfectos. Esto es desconocido para la ciencia moderna, pero este es el proceso. Si con su lengua usted canta el mantra Hare Krishna, y con su lengua usted degusta prasada, usted será perfecto, simplemente mediante la ejecución de estas dos cosas. No permita que la lengua toque cualquier cosa que no se ofrece a Krishna. Este es un tema. Y otro punto -comprometer la lengua siempre en cantar Hare Krishna. Usted será perfecto. ¿Es una tarea muy difícil? Cualquiera puede hacerlo. Cualquier persona puede cantar el Hare Krishna maha-mantra. Cualquiera puede tomar buen prasada. En realidad, lo que está sucediendo es así. ¿Cómo están estos chicos y chicas europeos y americanos avanzando, realizando? Simplemente mediante el uso de la lengua para cantar Hare Krishna y tomar prasada.
Puede introducir este proceso en todo el mundo. Dar a la gente la oportunidad de cantar el mantra Hare Krishna. Pero es difícil también. Había un dibujo animado. Una señora mayor está pidiendo a su esposo, “Canta canta, canta”, y el marido responde: “No puedo, no puedo, no puedo.” [Risas] Estamos pidiendo a todos, “Por favor, canta,” y ellos están respondiendo, “No puedo”. No van a cantar. Esa es la dificultad. De lo contrario, podemos ofrecer a todas las personas en esta tierra volver a casa, regresar a Dios, simplemente por este proceso: cantando y tomando prasada.
El otro día hicimos una fiesta, Rathayatra. Cantando y tomando prasada—eso es todo. Organizar todo esto en todo el mundo. La gente se salvará. La gente va a entender a Krishna. Krishna aparecerá. Usted no puede ver a Krishna. Eso no es posible. No se puede pedir a Krishna, “Por favor, ven, voy a verte.” No. Cuando Él esté contento con su servicio, vendrá. “Sí, estoy aquí. Mírame”.
La historia ha demostrado esto. Por ejemplo, Dhruva Maharaja estaba meditando, y en seis meses vio a Krishna cara a cara. Así que todo el mundo puede ver a Krishna. Todo el mundo puede, siempre y cuando utilice la lengua. Sevonmukhe hi jihvadau. Jihvadau significa “empezando por la lengua”. Tenemos ojos, oídos, tacto y otros sentidos, pero comienza con la lengua. Trate de controlar la lengua y de involucrarla en el servicio de Krishna.
Bhaktivinoda Thakura dice, sharira abidya-jal, jodendriya tahe kal . . . ta’ra madhye jihwa ati lobhamoy sudurmati: “El cuerpo material y los sentidos son nuestros mayores enemigos, y de todos los sentidos, la lengua es el más formidable.” La lengua es sudurmati: No tiene ningún límite a lo que se quiere probar. He visto en Japón. De veinte kilómetros de distancia la gente está viniendo a probar algunos pájaros fritos en el hotel. El hotel tiene su propio autobús para llevar a los clientes de la ciudad, y vienen después de las horas de oficina sólo para probar algunas aves de la selva fritas.
La lengua es un enemigo tan formidable que simplemente por gusto, la gente va a cometer actividades tan pecaminosas. Ellos van a cometer tantos actos abominables simplemente por la lengua. Y hay una línea recta desde la lengua hasta el estómago y a los genitales. Así que si puedes controlar la lengua, las otras cosas serán controladas. Por lo tanto, ta’ra madhye jihwa ati lobhamoy sudurmati. Lobhamoy: La lengua es muy codiciosa. Y sudurmati: es muy difícil de controlar.
Sólo hay que ver. Simplemente por la lengua, tantos mataderos se mantienen. He visto en el avión que la gente está comiendo un pedazo de carne, no mucho. Pero para estas pequeñas piezas, los mataderos enormes se mantienen. No pueden renunciar a ese pequeño trozo de carne. Lo mismo se puede hacer a partir de leche. Prepare el queso y se fríe, y obtendrá el mismo sabor. Deje que el animal viva, tome su leche, y prepare tantas preparaciones de leche.
Pero estos sinvergüenzas no lo harán. Ellos matan simplemente por la lengua. Es tan fuerte esta lengua. No pueden renunciar a esta lengua formidable. La lengua exige: “Tienes que darme la carne.” Así que están obligados. Y por esta obligación, están cometiendo tantas actividades pecaminosas, actividades abominables, y quedar obligado por las leyes de la naturaleza para aceptar un cuerpo dentro de las 8.400.000 especies de vida, tal vez convertirse en un gusano en las heces.
La gente no sabe cómo la ley material trabaja. La naturaleza Prakriti, es muy fuerte. Está actuando muy bien. Tenemos que ser muy cuidadosos. Y en esta época sobre todo, sólo hay una manera de tener cuidado: si se rinden a Krishna, si usted se convierte en consciente de Krishna, Krishna se ocupará de usted y será salvo,.
Muchas gracias. Hare Krishna.