Por Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Conferencia impartida en Nueva York, 17 de julio 1976
El sol y la luz del sol son un excelente ejemplo para ayudarnos a comprender a Dios y sus energías.
“Al igual que la iluminación de un fuego situado en un lugar, se extiende, las energías de la Suprema Personalidad de Dios, Para-Brahman, se extienden por todo el universo.”
— Sri Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila 20.110 (citado del Vishnu Purana 1.22.53)
El Señor Krishna dice en el Bhagavad-gita (4.1): “Yo le enseñé esta imperecedera ciencia del yoga al dios del sol.” El actual dios del sol, la deidad predominante del sol, lleva el nombre Vivasvan, y su hijo es Vaivasvata Manu. Estamos pasando por la edad de Vaivasvata Manu.
Krishna es una persona, y Vivasvan, el Dios del Sol, también es una persona. De lo contrario ¿cómo podría Krishna hablar con él? Krishna instruyó a Vivasvan así como Él instruyó a Arjuna, una persona a otra. La deidad predominante en el sol es una persona, y hay muchas otras personas allí. Al igual que el dios del sol, sus cuerpos están hechos de fuego, para que puedan permanecer en el fuego. El sol es muy, muy grande, un millón cuatrocientas mil veces más grande que esta tierra, y se congestiona con la población. Debido a que todos ellos son de fuego y todo lo que hay es fuego, la iluminación del sol se extiende por todo el universo.
Los así llamados científicos, no pueden entender esto. Está más allá de su concepción. Pero esto es un hecho. Y la luna también es de fuego, como el sol, y su iluminación se distribuye. Pero la diferencia es que un ambiente fresco rodea el fuego de la luna. Debido a que el calor está llegando a través de un ambiente fresco y los rayos de la luna son agradables por la noche.
La iluminación del sol es caliente, y la iluminación de la luna es fría, muy relajante. Krishna es tan bondadoso que ambas cosas están ahí, y ambas cosas son necesarias. Krishna dice: “Yo soy la luz del sol y la luna.” (Bhagavad-gita 7.8) Las personas necias retan: “¿Puede mostrarme a Dios?” Pero ¿por qué no ver a Dios aquí? ¿No ve el sol, la luz de la luna? ¿Por qué dice, “No veo a Dios”? ¿Qué es este argumento? Si Krishna, Dios, dice: “Aquí estoy. Yo soy la luz de la luna, Yo soy la luz del sol,” ¿por qué no lo ve?
Hay que ver de acuerdo a su capacidad. Usted no puede ver la Suprema Personalidad de Dios con los ojos actuales. Eso no es posible. Vea la iluminación de Dios.
Por ejemplo, todo el mundo conoce el sol, pero no todo el mundo es consciente de la temperatura del sol o de la persona en el sol. Es un hecho de que hay una persona dentro del sol. De lo contrario, Krishna estaría mintiendo cuando dice: “Yo hablé esta filosofía al dios del sol”. Así que el dios del sol está ahí, eso es un hecho. Y si el dios del sol está ahí, sus asociados también están allí.
Tenemos información de que todos los planetas están llenos de seres vivos. La palabra en la literatura védica es janakirna, “congestionada con entidades vivientes.” Vemos que la ciudad de Nueva York se congestiona con las entidades de vida para muchos. Pero si vas más alto, entonces no se puede apreciar que Nueva York es tan congestionado. Del mismo modo, no tenemos conocimiento de estos planetas, pero cada uno de los millones y trillones de planetas está congestionado, lleno de entidades vivientes. Esta es la información védica. No es imaginación imperfecta. No, es un hecho.
Todo tiene su necesidad
Aprendemos del shastra (escrituras) que la vegetación está floreciendo en todos los planetas, debido a la iluminación de la luna. Aquí podemos ver el efecto de la luna en las olas de los mares y océanos.
Todo tiene su necesidad y está actuando como la potencia, o shakti, del Señor Supremo. Todo es shakti, no shaktiman. Saktiman significa que posee potencia. Eso es Dios. Todos somos shaktis.
Chaitanya Mahaprabhuva a explicar las tres potencias principales del Señor: la potencia espiritual, la potencia material, y la potencia marginal. Él le explicará cómo las potencias de Dios están actuando en toda la manifestación cósmica y más allá. Sus potencias emanan de Él como la luz de una fuente. Vemos aquí en esta sala una bombilla de luz, localizada en un solo lugar, pero su iluminación se extiende por toda la habitación. Se puede tomar ventaja de la iluminación. Y vemos cómo prácticamente cómo por la iluminación del sol, los árboles dan hojas de colores. Todo se debe a la luz del sol. Donde no hay luz del sol, sobre todo en estos países, todas las hojas caen, y tan pronto como hay sol, de inmediato millones y trillones de hojas salen.
De esta manera, al menos usted tiene que entender cómo la potencia de Krishna está trabajando, al igual que la luz del sol, la potencia del sol, actúa maravillosamente. Todo desde las flores, las hojas, está perfectamente hecho. Los no devotos dirán que está sucediendo de forma automática. No. La potencia de Dios está funcionando perfectamente así que la naturaleza parece ser automática. Usted encontrará las potencias que actúan en todas partes. Se afeita la cabeza y el pelo al día siguiente ha llegado de nuevo. No sabe cómo esto está sucediendo.
Al igual que la luz del sol y de la luna, las potencias del Señor Supremo están trabajando en todas partes. Son diferentes potencias de la Suprema Personalidad de Dios, situado en su propio lugar, y ellas están influyendo en la creación.
Del mismo modo, aunque Krishna está en Goloka Vrndavana jugando con sus amigos vaqueritos, las gopis, Su padr ey madre, Él está siendo expandido por toda la creación. Ese es Krishna. Por ejemplo, vivimos en un apartamento. Ahora estamos aquí, por lo que están ausentes de ese apartamento. Dios no es así. Dios está en su apartamento, y al mismo tiempo, Él está presente en todo el universo.
Dios es ilimitado. Krishna dice en el Bhagavad-gita (9.11):
“Los necios se burlan de mí cuando yo desciendo en forma humana. Ellos no conocen Mi naturaleza trascendental como Señor Supremo de todo lo que hay.” Krishna aparece como un ser humano con dos manos y dos piernas. Pero los canallas no entienden la calidad de estas dos manos y dos piernas. Ellos piensan que tiene dos manos y dos piernas como nosotros, por lo tanto, se les llama mudha, necios. Y Dios no tiene sólo dos manos, tiene muchos millones y trillones de pies y manos en todo el universo. Ese es Krishna.
El resultado de comprender a Krishna
No tome a Krishna como un ser humano ordinario. Si lo hace se le considera como uno de los bribones. No sea un sinvergüenza, sea inteligente y entienda a Krishna. Y si usted entiende a Krishna, entonces se libera inmediatamente. Krishna dice en el Bhagavad-gita (4.9),
“¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi aparición y actividades, al abandonar este cuerpo no vuelve a nacer de nuevo en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna.” Esa es la qualificación. Tan pronto como usted entienda a Krishna, no completamente, pero al menos en parte, entender su naturaleza, e inmediatamente después se libera. No podemos llegar a ser perfectos en este mundo material, pero hasta cierto punto, si llegamos a ser perfectos, entonces nuestra vida se convierte en un éxito.
La energía de Krishna, se expande de Él, es impersonal. Sin embargo, Krishna no es impersonal. Los tontos no lo entienden. Vemos todos los días que el sol es tan amplio, en todo el universo, pero la fuente de la luz del sol es el planeta del sol. Entonces, ¿qué es más importante, el sol o el planeta del sol? Eso se puede ver en la práctica. ¿Y qué es más importante, el mundo del sol o el dios del sol? Del mismo modo, Dios como persona, es más importante que su energía.
Usted puede estudiar la posición de Krishna al entender el ejemplo del sol. El sol es una combinación de moléculas iluminantes, cada una de ellas es una partícula. No es que sea homogéneo. Cada partícula atómica es distinta. Del mismo modo, las entidades vivientes son pequeñas partículas en el impersonal resplandor Brahman. El shastra describe el tamaño de las entidades viventes como siendo una diezmilésima parte de la punta de un cabello, tales como una partícula pequeña. Se congestionan en lo que se llama la refulgencia Brahman.
Si desea combinarse en la refulgencia Brahman, eso no es difícil, porque usted es una pequeña partícula de identidad espiritual. Si usted no quiere su individualidad, usted puede permanecer en la refulgencia Brahman. Pero ¿cuál es el beneficio? No hay ningún beneficio. Suponga que está colocado en el cielo, el sol, y alguien dice: “Ahora permanecen en el cielo”, usted estará de acuerdo? ¿Alguien está de acuerdo: “Que me quede en el cielo como una pequeña partícula de la luz del sol”? No. Usted puede estar de acuerdo fuera de algún sentimiento, pero no puede quedarse allí. Eso no es posible.
Cayendo del Brahman
Por lo tanto, los que se funden en la existencia de Brahman impersonal caen. Por ejemplo, los astronautas van en excursiones lunares, pero no pueden permanecer allí. Simplemente girando en el cielo, no es muy agradable. Tenemos experiencia en los aviones. Si nos vamos cinco o seis horas en el avión, llegamos a ser sofocados. No es posible permanecer allí por mucho tiempo.
Por lo tanto los que se funden en la refulgencia Brahman caen, porque no tienen ninguna participación en los asuntos de Krishna. Ellos nunca han cultivado el conocimiento al servicio de Krishna. Los mayavadis, los impersonalistas, piensan: “¿Qué es esta tontería, servir a Krishna? Krishna es maya, ilusión. No vamos a servir a maya. Vamos a ser uno con Dios, uno con el resplandor.” Pero debido a que no tienen información acerca de servir a Krishna, ellas volverán a bajar a este mundo material y servirán a maya—abriendo hospitales y hacer filantropía a otros en este mundo, que consideran maya. Porque no tienen información acerca de servir a Krishna, se caen de Brahman, o param padam, el mundo espiritual. Brahman también es param padam. No es material, sino que es el mundo espiritual. Pero aquellos que no tienen refugio a los pies de loto de Krishna caen de nuevo al refugio de maya.
Esta manifestación cósmica no es más que la expansión de la potencia o la energía de Krishna. Esta es la conclusión. Esta expansión de la energía es impersonal. Krishna no es impersonal, Él es la fuente original. La luz del sol está viniendo del mundo del sol, pero el globo solar es más importante que la luz del sol. Del mismo modo, la personalidad de Krishna es más importante que su aspecto impersonal, la expansión de su energía. Si entendemos el ejemplo del sol, entonces es muy fácil de entender la diferencia entre lo impersonal y las características personales de la Verdad Absoluta.
Muchas gracias.