Por Chaitanya Charana Dasa
Todo lo que experimentamos como devotos aspirantes, es una oportunidad para profundizar nuestra devoción a Krishna.
A veces, los devotos se enfrentan con accidentes mortales, como ocurrió en junio del año pasado, cuando en un accidente aéreo, fallecieron trágicamente ocho devotos dedicados, miembros de la congregación ISKCON Bombay, Chowpatty. A medida que la comunidad reunió para llorar la pérdida de sus compañeros devotos queridos, una pregunta surgió en varias ocasiones e insistentemente: “Si Krishna es el verdadero protector de Sus devotos, entonces ¿cómo podemos dar sentido a un accidente tan espantoso”? Esta pregunta resuena mucho más allá de cualquier evento en particular y se relaciona con el patrón general de las interacciones de Krishna con Sus devotos.
Tragedias como estas son, sin duda, emocionalmente devastadoras. incluso para los devotos aspirantes serios que saben que “no somos nuestros cuerpos materiales.” El camino del bhakti no nos pide suprimir nuestras emociones o rechazarlas como ilusorias, sino que nos impulsa a sublimar nuestras emociones mediante la conexión con Krishna. Radhanatha Swami, el líder espiritual de la comunidad de devotos de Chowpatty, expresa conmovedoramente este conocimiento con la dulce exhortación: “Que cada una de tus lágrimas sea una lágrima de gratitud a Krishna.”
¿Cómo podemos estar agradecidos a Krishna ante la gran tragedia, especialmente cuando nuestros compañeros devotos están involucrados? Una vez que comenzamos a practicar el servicio devocional a despertar nuestro amor por Krishna, todo lo que sucede en nuestra vida es una oportunidad para profundizar en ese amor. Para eso debemos estar agradecidos (aun cuando las oportunidades se presentan en forma de desgarradoras tragedias) porque el amor por Krishna es indestructible, incluso con la muerte. Vamos a entender mejor este amor espiritual.
La Puerta de Salida de la Película de Desastres
Todos nosotros somos para amar y ser amados. La mayoría de nosotros buscamos el amor en el plano material y por lo tanto nos volvemos, sin saberlo, los participantes en una película de desastres.
Películas de desastres en general, muestran a las personas atrapadas en alguna calamidad natural, tratando heroicamente para salvar a sí mismos y a otros de la destrucción inminente. Aunque las películas de desastres pueden ser populares, no muchas de las personas que gustan de ellos querrían encontrarse en un desastre real, no hay garantía de un final de cuento de hadas. Menos aún son los que se dan cuenta de que todos nosotros enfrentamos un desastre en la vida real que se desarrolla ante nuestros ojos. El nombre de este desastre que todo lo consume, es el acercamiento implacable de la muerte: un cien por ciento de la gente que lee este artículo será borrado en cien años a partir de hoy.
A pesar de esta tasa de bajas de cien por ciento, la mayor parte de nosotros no sienten que la vida es como una película de desastres. Una de las razones es que la película de la vida se desarrolla en cámara lenta, lo que nos permite olvidar la dirección de su movimiento si queremos. Y nosotros queremos fervientemente. ¿Por qué? Debido a que la realidad de la muerte es inconveniente y desagradable para nosotros. Arruina nuestras esperanzas para el éxito y la gloria en el reino material. Así que queremos olvidar. Y olvidar es lo que hacemos.
Pero incluso si nos olvidamos de ella, la película de desastres es real. Y no somos espectadores. Somos actores que sueñan con ser vencedores, pero terminan siendo víctimas.
Este es nuestro desafortunado destino, siempre y cuando que buscamos el amor en el reino material. El Bhaktinos muestra una manera de salir de este destino condenado, por conectarnos con un objeto eterno de nuestro amor: Krishna. Esta conexión no detiene el desastre de la muerte, pero nos permite salir de su camino. Para entender cómo, tenemos que revisar los fundamentos filosóficos que se imparten en el Bhagavad-gita.
La Resolución de Nuestro Problema Esencial
El Gita (2.11–30) nos informa de que nosotros, como almas eternas no podemos ni siquiera ser tocados, y mucho menos destruidos, por ningún material, incluso la muerte. El Gita (18.65–66) revela además cómo Krishna nos ofrece una invitación permanente a una vida de amor eterno, una vida fuera de la zona propensa a los desastres de la existencia material. Todo lo que necesitamos hacer es redirigir nuestro amor hacia Él.
Cuando empezamos a reorientar nuestro amor devocional, Krishna comienza expertamente a orquestar nuestra vida y por lo tanto, nos proporciona oportunidades para aumentar nuestro amor por Él. Con frecuencia, la orquestación de Krishna nos ofrece cada vez mayores medios para la práctica de servicio devocional. Sin embargo, el mundo nos atrae al mismo tiempo con promesas de placer material y nos distrae de usar estas oportunidades devocionales. Esto pone de relieve nuestro dilema esencial como devotos aspirantes que practican la vida espiritual en la existencia material: Tenemos que actuar tanto en lo espiritual y los niveles materiales. En el plano espiritual, tratamos de aumentar nuestro amor por Krishna por recordarlo internamente y servirle externamente. En el plano material, actuamos para utilizar la materia en el servicio de lo espiritual. No obstante, lo material siempre tiene el potencial para tentarnos y engañarnos lejos de Krishna. Sea cual sea los apegos que tenemos a lo material, son distracciones peligrosas en nuestro camino espiritual. A lo largo de nuestras vidas, luchamos para protegernos de estas tentaciones. Krishna nos ayuda en nuestra lucha por que nos muestra periódicamente lo insustancial de la materia a través de la angustia y el desastre que caracterizan la existencia material.
Krishna-bhakti puede o no cambiar la forma que la naturaleza material actúa, pero sin duda, cambia la forma que las acciones de la naturaleza material nos afectan. Así, a pesar que la naturaleza material puede seguir su curso normal y angustiante, el causar tragedias incluso en las vidas de los devotos, el efecto de este tipo de tragedias en los devotos, es diferente a la de los no devotos.
Para aquellos que han vivido en el olvido de Él, Krishna como la muerte viene a llevarse todo; como almas desnudas tienen que ir a la otra vida con nada más que el peso de su karma. Para aquellos que han estado cultivando la devoción, sin embargo, Krishna como la muerte, se lleva todo lo que puede haber causado distracción del tesoro del bhakti.
De hecho, esta es la visión con la que Vyasadeva consuela a Yudhishthira Maharaja, que se está afligiendo de la muerte de su joven sobrino Abhimanyu en la guerra de Kurukshetra.
en el Mahabharata, Vyasadeva dice, “No hay disfrute en este mundo, capaz de atraer a Abhimanyu lejos de donde ahora se ha ido, oh rey. Él brilla como un dios en un espléndido nuevo cuerpo. Deberíamos llorar por los que todavía viven, más que por aquellos que han alcanzado tal fin.”
Por lo tanto, para los devotos, la muerte es una transición que los lleva desde la arena de la distracción, a la arena más allá de la distracción o por lo menos una arena más cerca de Krishna. Para nuestra visión finita material, puede parecer que esta transición se lleva a cabo con gracia para algunos devotos; podrán irse rodeados de otros devotos cantando y orando por ellos. Y, para nuestra visión finita material, puede también parecer que esta transición ocurre de una manera terrible para otros devotos, ya que pueden partir en un trágico accidente aéreo, o de alguna otra manera impactante. Pero nuestra visión finita material, no nos muestra cómo Krishna está amorosa y expertamente haciendo lo que sea necesario para despejar las distracciones residuales de aquellos devotos y les permitirá acercarse más a Él, sin distracciones.
La Visión de la Fe
Por supuesto, todos tenemos nuestras propias distracciones individuales materiales a eliminar, y Krishna sabe mucho mejor que nosotros las mejores maneras de aumentar nuestro enfoque devocional. Por eso, (aunque no sepamos por qué las cosas suceden de una manera particular, o dónde exactamente alguien va a ir después de la muerte) , podemos estar seguros acerca de la seguridad de las personas que se ponen en manos de Krishna, porque las suyas son las más seguras de todas las manos. Así que podemos estar seguros en nuestra fe, que Krishna ha guiado incluso escoltado, a nuestros devotos-amigos que han partido a un nivel que les permita centrarse principalmente, o incluso exclusivamente, en su mayor tesoro de la devoción.
Srila Prabhupada nos exhorta a adoptar esta visión de fe, en su significado al Srimad-Bhagavatam 3.16.37, después de discutir cómo a largo de la historia, diversas devotos exaltados han sufrido severamente: “Viendo todos estos reveses afectar devotos, uno no debe ser perturbado, uno simplemente debe entender que en esta materia, tiene que haber un plan de la Suprema Personalidad de Dios. La conclusión del Bhagavatam es que un devoto nunca es perturbado por estos reveses. Él acepta incluso las condiciones inversas como la gracia del Señor. Uno que continúa sirviendo al Señor, incluso en condiciones inversas, se asegura de que va a ir de vuelta a Dios, de vuelta a los planetas Vaikuntha.”
Es natural que agonizen por la pérdida repentina de la compañía de nuestros compañeros devotos, y es natural que nosotros derramamos lágrimas de tristeza. Al mismo tiempo, la muerte nos recuerda que hemos sido dotados con un tesoro que sobrevive, incluso los triunfos, la muerte y que necesitamos urgentemente enriquecer nuestros corazones con el tesoro antes de que sea demasiado tarde. Nos sentimos agradecidos a Krishna por habernos dado ese tesoro, por habernos conectado con los devotos que con su vida, y sobre todo por su partida, han aumentado nuestra apreciación del valor de ese tesoro.
Así, la repentina muerte de nuestros compañeros devotos nos hace derramar lágrimas de tanto dolor y gratitud: tristeza porque la muerte ha terminado nuestra relación con ellos en este mundo, y la gratitud porque Krishna nos ha dado la oportunidad de conectar con Él y su familia de amados devotos a un nivel que la muerte nunca puede traer su fin.