Conozca la Verdad por Escuchar Sumisamente

Por Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Lectura dada en Diciembre 1, 1966, New York City

Conocimiento infalible de la realidad desciende de Dios por medio de sus representantes puros.

“Otros, que hacen sacrificio mediante el cultivo de conocimiento, adoran al Señor Supremo como aquel que no tiene igual, como aquel que se ha diversificado en muchos, y como la forma universal..”—Bhagavad-gita 9.15

Antes de este verso, el Señor Krishna ha descrito los mahatmas, o las grandes almas, que adoran al Señor Supremo por el proceso de kirtana. Kirtana significa cantar. O kirtana significa en realidad describir. Se puede describir con la música. Se puede describir con palabras. Se puede describir en los discursos. Cualquier tipo de describir es llamado kirtana. Y a menos que que escuche, no se puede describir. Si usted no sabe nada acerca del Señor Supremo, entonces ¿cómo lo describiría? Por lo tanto la audición, shravanam, es el primero en los nueve procesos del servicio devocional al Señor.

La literatura védica es llamada shruti-shastra. Sruti significa recibir por el oír, y shastra significa escritura. Si quieres conocer al Supremo, no es necesario que se califique materialmente. Usted puede seguir siendo lo que es. Dios le ha dado el poder de oír. Si escucha de fuentes autorizadas, entonces se vuelve perfecto, simplemente por escuchar. Por lo tanto, el primer principio, la audición, se recomienda.

Anteriormente, los estudiantes escuchaban los Vedas del maestro espiritual. En el Bhagavad-gita usted encontrará que Arjuna está escuchando de Krishna. Él no está estudiando filosofía Vedanta en el campo de batalla. Él simplemente está escuchando. Ese es el proceso. Se puede escuchar en cualquier lugar. Incluso en el campo de batalla se puede escuchar desde la fuente autorizada.

El proceso de adquisición de conocimiento es el oído. Escuchar significa recibir el conocimiento, no se fabrica. Algunas personas piensan: “Oh, ¿por qué voy a saber de él? puedo pensar. Puedo especular. Puedo fabricar algo nuevo y crear mi propio grupo.”

Estas son ideas absurdas. Este no es el proceso védico. El proceso védico es escuchar, el proceso descendente. Hay dos procesos de conocimiento: ascendente y descendente. El proceso ascendente significa tratar de pasar por alto su fuerza, y el proceso descendente significa recibir el conocimiento puro de arriba. El proceso ascendente no se recomienda en el camino del conocimiento védico. El camino védico es recibir el conocimiento por recepción auditiva sumisa del maestro espiritual para el estudiante.

Como hemos leído en el Cuarto Capítulo del Bhagavad-gita (4.2), evam parampara-praptam imam rajarshayo viduh: “De este modo, tradicionalmente—desde el maestro espiritual para el estudiante—este conocimiento se imparte.” El Señor dijo: “Yo impartí este conocimiento en primer lugar al dios del sol, y el dios del Sol impartió este conocimiento a su hijo Manu, y Manu impartió este conocimiento a su hijo, Ikshvaku”. Ikshvaku era el rey de este planeta. Así que desde Ikshvaku, este conocimiento se desciende del padre para el hijo o la del maestro al discípulo. Y debido a que la sucesión discipular se había roto, por lo tanto, el Señor Krishna dijo: “Yo estoy hablando de nuevo ese viejo sistema de conocimiento para ti, Arjuna, porque tú eres Mi devoto, tú eres mi querido amigo”.

La audición es tan poderosa que simplemente por escuchar de una fuente autorizada usted puede llegar a ser completamente perfecto. Debe ser escuchado sumisamente, por supuesto. Jnane prayasam udapasya namanta eva. Este es un verso del Srimad-Bhagavatam (10.14.3). No sea un advenedizo, sugiere. No trate de entender el conocimiento supremo, la Verdad Absoluta, por su fuerza. Usted es muy pobre. Sus sentidos son imperfectos. Usted no puede entender. Usted debe renunciar a ese proceso. Jnane prayasam. Por el contrario, tratar de conocer al Supremo por el proceso descendente.

“Oh, yo sabré. Voy a fabricar mi propio camino.” De esta manera se piensa hoy en día. Todo el mundo está pensando: “¿Por qué he de aceptar cualquier autoridad? Voy a pensar por mí mismo para entender lo que soy y cuál es mi deber.” Esto que está pasando. Pero este no es el proceso védico. El proceso védico es shravanam, escuchar de la autoridad.

Debemos abandonar el proceso tonto de tratar de entender la Verdad Absoluta por nuestro propio esfuerzo y llegar a ser sumisos. Para ser medios sometidos debemos conocer nuestra imperfección.

Reconociendo Nuestros Cuatro Errores

En estos encuentros que he descrito en varias ocasiones nuestra imperfección. Mientras estamos condicionados, tenemos cuatro tipos de imperfección. Una de ellas es que tenemos que cometer errores. Nadie puede decir: “Yo nunca cometer errores.” No es posible. Debe hacerlo. Errar es humano. Otra imperfección es ilusión, de aceptar una cosa como otra cosa. Por ejemplo, podemos aceptar el cuerpo como yo. Nos identificamos con el cuerpo, cada uno de nosotros. Si le preguntamos lo que es, usted responderá: “Oh, yo soy americano”. Su cuerpo es estadounidense, pero no son ese cuerpo. Esta identificación errónea es ilusión.

El tercer defecto es que nuestros sentidos son imperfectos. Estamos muy orgullosos de ver, pero tan pronto como la luz está apagada, no podemos ver. Así que nuestra visión es condicional. Todos nuestros sentidos son condicionales. Por lo tanto, son imperfectos.

El cuarto defecto es nuestra tendencia a engañar. Una persona que no sabe nada de los otros tramposos, afirmando saberlo todo. Él es el tonto número uno, pero quiere empezar un grupo de estudiantes y les enseñan cosas tontas. Esto es engañar.

Uno debe saber de las fuentes autorizadas y predicar el conocimiento. Krishna le enseñó a Arjuna, y esa filosofía sigue siendo transmitida. Los que aceptan el Bhagavad-gita de acuerdo con el mismo principio que Arjuna, son reales estudiantes del Bhagavad-gita.

Nuestro intento de comprender la Verdad Absoluta por nuestros sentidos defectuosos y la experiencia, es inútil. Debemos oír. Sravanam. Ese es el proceso védico.

El estudiante solía ir al maestro en su escuela, conocida como gurukula. Cada brahmana, cada alma auto-realizada, cada vipra, o un experto en el conocimiento de la literatura védica, contara con algúnos brahmacharis, chicos célibes. Ellos siguen las reglas y regulaciones de la vida de brahmachari y viven con el maestro espiritual, y el maestro espiritual les enseñaría el verdadero conocimiento de la literatura védica. Ese es el proceso.

No se debe adoptar el proceso ascendente. Jnane prayasam udapasya. Udapasya significa “Ríndete”. y namanta eva: “Sé sumiso.” Jivanti san-mukharitam bhavadiya-vartam. Hay que vivir de esta manera y escuchar al alma autorrealizada—san-mukharitam.

Representante de Krishna

Arjuna, está oyendo de Krishna, de la persona perfecta. Hay que escuchar a Krishna o Su representante. Su representante es un devoto de Krishna. Arjuna, se hizo un representante de Krishna. ¿Cómo? Porque, como dijo Krishna, bhakto ’si: “Tú eres Mí devoto.” Nadie puede convertirse en un representante de Krishna, o Dios, sin llegar a ser Su devoto. Aquel que piensa: “Yo soy Dios” no puede convertirse en el representante de Dios.

Suponga que usted es un hombre de negocios y le enviaremos a su representante para asegurar un negocio. Si él mismo se presenta para el cliente: “Yo soy el dueño,” ¿cuánto tiempo puede continuar? Tan pronto como el dueño sabe “Este hombre necio se representa a sí mismo como el propietario de esta empresa”, se cancelará su empleo a la vez. Debido a que el así llamado representante hace trampa, él no es el propietario.

Del mismo modo, todo el que dice: “Yo soy Dios” no debe predicar. Para adquirir conocimiento de Dios uno puede pensar: “Yo soy Dios”. Pero eso es otra cosa. Este “Yo soy Dios” significa entender la cualidad de Dios, porque yo soy Dios cualitativamente. Yo soy parte de Dios, por lo que mis cualidades son las mismas de Dios. Una partícula de oro es oro. No es más que el oro. Del mismo modo, a pesar de que somos fragmentos muy pequeños del Supremo, aun asínuestra calidad es la misma que la del Supremo.

Si me estudio, entonces yo también estudio a Dios, porque puedo entender la cualidad de Dios. Pero no puedo entender la cantidad. Supongamos que quiere comprar arroz. En primer lugar, examinar si el artículo tiene las calidades de arroz que usted desea. Entonces, cuando usted decide comprar el arroz, puede preguntar acerca de la cantidad disponible.

Usted es cualitativamente uno con Dios. Por lo tanto, si usted estudia sus tendencias, sus cualidades, entonces se puede comprender a Dios.

Eso es un proceso. Pero no se puede predicar: “Yo soy Dios”. Porque si usted se promueve como Dios, entonces la gente puede preguntarse: “Si tú eres Dios, muestra tu omnipotencia”. Eso no se puede mostrar. Así que no puedes predicar: “Yo soy Dios”.

La Forma Universal

Krishna ha demostrado que él es Dios. ¿Cómo? en el Bhagavad-gita. Ahora estamos leyendo el Capítulo noveno. En el undécimo capítulo Arjuna pide: “Oh Krishna, ¿serías tan amable de mostrarme Tu forma universal?” Krishna le mostró. Arjuna, estaba enseñando al mundo que en el futuro tantos necios se muestran a sí mismos como Dios. No se deje engañar por ellos. Simplemente pregunte, “Muéstrame tu forma universal.” Sólo al ver eso debería aceptarlo como Dios. No baratamente acepte cualquier tonto como Dios.

La afirmación de ser Dios es el mayor imperfección. Una persona bajo las estrictas leyes de la naturaleza material recibe un dolor de muelas, se abruma, y se declara Dios. Sólo los tontos similares pueden aceptar este tipo de cosas.

Dios es supremo. Nadie puede ser igual a Dios. En la literatura védica Dios es llamado asamaurdhva. Asama significa que no hay nadie igual a Él. Y nadie es mayor que Él. Urdhva significa mayor. Nadie puede ser superior a Dios, y nadie puede ser igual a Dios. Por muy grande que sea, todo el mundo es menor que Dios.

Un verso en el Srimad-Bhagavatam (11.5.33) declara, shiva-virinci-nutam. Shiva significa el Señor Shiva, y virinci significa el Señor Brahma. Ellos son considerados como los semidioses más elevados en el mundo material. Este versículo dice que también ofrecen sus reverencias respetuosas a Vishnu, o Dios.

Nadie puede ser igual a Dios. Por lo tanto, en lugar de tratar de convertirse en Dios o en lugar de tratar de comprender a Dios con nuestro conocimiento diminuto y sentidos imperfectos, es mejor llegar a ser sumisos. Renunciar a este hábito tonto de “yo puedo conocer a Dios.” Sólo convertirse en sumiso y escuchar a las autoridades. San-mukharitam.

¿Quién es la autoridad? Krishna-Dios-o su representante. El Señor Jesús Cristo es el representante de Dios. Así que es una autoridad. Cualquier encarnación de Krishna es una autoridad. El representante de Dios nunca dirá: “Yo soy Dios”. Él dirá: “Yo soy el siervo de Dios.” Esto confirma que él es el representante de Dios. La autoridad o representante no dice: “Yo soy Dios”, pero dice que: “Yo soy el siervo de Dios. Yo soy el hijo de Dios. Yo soy el devoto de Dios.” Él es el representante real. Tenemos que aprender de él.

Sólo estoy tratando de explicar a usted el proceso de audición. Tenemos que escuchar sumisamente a partir de la fuente autorizada, el representante de Dios.

Permanezca en su posición

El verso que he estado citando (jnane prayasam . . .) Continúa diciendo, sthane sthitah: manténgase en su posición. Usted está escuchando el Bhagavad-gita. Algunos de ustedes son médicos. Algunos de ustedes son ingenieros. Algunos de ustedes son hombres de negocios. Algunos de ustedes son oficinistas. Eso no tiene importancia. Manténgase en su posición. Permanecer como estadounidenses. Permanecer como cristianos. No importa. Pero no hay ningún daño en la audición del Bhagavad-gita. Obtendrá conocimiento. Se convertirá un mejor cristiano. Se convertirá en un mejor americano. ¿Lo ve? No es que estamos tratando de convertir americanos a indios, o indios a americanos, o los cristianos a hindúes. Esa no es nuestra misión. Sólo estamos predicando la ciencia de Krishna, la ciencia de Dios: la conciencia de Krishna.

Todo el mundo puede aprender esta ciencia. Cuando vas a la universidad no es cuestión de si eres americano o indio o africano. Todo está permitido en las escuelas, colegios y universidades para aprender los conocimientos científicos. La conciencia de Krishna es la ciencia de Dios. Todo el mundo puede tomarla. Sthane sthitah. Mantente en tu lugar. No hay necesidad de cambio.

Sthane sthitah sh ruti-gatam. Sruti significa por el oír, con estos oídos. Tanu-van-manobhih: “Sólo trata de asimilar con tu cuerpo, con tu mente, con tu inteligencia”. Si lo hace, entonces el resultado será prayasho ’jita jito ’py asi tais tri-lokyam: podrá conquistar lo inconquistable.

Uno de los nombres de Dios es Ajita. Ajita significa que nadie puede conquistar. Porque todo el mundo es menor que Dios, ¿quién va a conquistarlo? Por eso su nombre es Ajita, “invencible”. Qué hablar de Dios, no se puede conquistar incluso la energía de Dios. En su vida condicionada la actualidad, se encuentra bajo la energía de Dios, la energía material. Usted no puede vencer incluso la energía, por lo que ¿cómo se puede vencer a Dios? No es posible. Así que un nombre de Dios es Ajita.

Krishna es otro nombre de Dios. Por supuesto, de acuerdo con la literatura védica Krishna es el nombre principal. Dios tiene muchos nombres. De acuerdo a su trabajo, de acuerdo a la comprensión de diferentes personas, Él tiene innumerables nombres. Sin embargo, en la literatura védica se dice que Krishna es el nombre principal. Debido a que Krishna significa “el supremo atractivo.”

Ajita significa uno que es invencible. Así que se convierte en invencible conquistado. ¿Cómo? Mediante este proceso. ¿Qué es ese proceso? Sólo sumisamente escuchar y tratar de asimilar bien. Eso es todo.

Escuchar el Bhagavad-gita sumisamente. No se envanece con el conocimiento falso. Cada uno de nosotros debe pensar que somos ignorantes y tenemos que recibir conocimiento. Ese debe ser el primer paso. Recibir conocimientos, tratar de asimilar, tratar de aplicar con tu cuerpo, con tu mente, con tu inteligencia. A continuación, podrá entender a Dios tan bien que, aunque Dios es invencible, lo vas a conquistar por este simple proceso.

Cuando usted es capaz de hacerlo, entonces usted puede hacer kirtana. Cualquier cosa que aprenda, si usted lo describe entonces eso le ayudará a elevarse en este camino del conocimiento. Lo que usted está escuchando esta noche, si usted trata de repetir entre sus amigos, entre los miembros de su familia, entonces usted estará establecido en este conocimiento. Eso es llamado kirtana. Sravanam kirtanam.

Cada día y cada noche que estamos escuchando algo. Hay televisión. Hay radio. Hay periódico. Hay tantas cosas para oír. Pero el servicio devocional no comienza con esa clase de escuchado. Sravanam kirtanam vishnoh. La palabra vishnoh aquí significa Vishnu, el Señor Supremo. Usted debe dedicar su tiempo a escuchar y cantar acerca de Vishnu, Krishna. Si simplemente hace eso, entonces queda libre del apego material y se eleva hasta el lugar supremo, el reino de Dios.

Esta es la solución sugerida en esta era. Usted no puede practicar el sacrificio que se hizo en una época anterior. Usted no puede practicar la especulación. No puedes practicar yoga. Usted simplemente puede practicar esto: sumisamente escuchar de fuentes autorizadas, tratar de asimilar lo que ha escuchado, y llegar a ser perfecto.

Muchas gracias.